Tunteet

Monille Ihmisille on tunteiden näyttäminen ja niiden osoittaminen vaikeaa. Monesti tämä tunteiden kokeminen rakentuu jo varhaislapsuudessa perheen piirissä, eli osoitetaanko tunteita perheessä vai ovatko ne tunteet ei toivottuja asioita, joihin suhteudutaan kielteisesti. Perheen käyttäytymismallista syntyy ajatusrakenteita, jotka saattavat vahvistua ajatusmalleiksi ja -rakennelmiksi, joilla reagoidaan alitajuntaisesti.

Jos olemme mielessämme kieltäneet tunteet jostain syystä elämässämme, niin elämä on tunneköyhää, eikä osaa ottaa vastaan tai käsitellä tunteita, kuten niitä normaalisti koetaan. Eikä osaa osoittaa erilaisia tunteita vaikeiden suhteiden johdosta vanhempiinsa, mikä voi johtaa syrjäytymiseen vanhemmalla iällä.

Ihmisen perustunteita ovat onnellisuus, rakkaus, suru, pelko, inho, viha, ylpeys, kateus ja halveksunta. 

Ihmiset kokevat monenlaisia tunneilmiöitä, joka tuottaa mielihyvää tai saa aikaan mielipahaa. Perheessä voidaan ehdollistaa tunteilla isän tai äidin toimesta lapsiin osoittama hyväksyntä tietyn tyyppisen toiminnan odottamiseen, sallimiseen ja siitä palkitsemiseen, jolloin perheen toisista lapsista tulee suosituimpia kuin toisista, kun paremmat voivat täyttää tämän vanhempiensa toiveet ja odotukset.

Itse koin, että lapsuudessa isä odotti, että minusta kasvaisi reipas kommunistipoika jo lapsena, kuten hän ei itse oli ollut, mutta pettyi. Mutta ensinnäkään en ymmärtänyt hänen toiveitaan, enkä kyennyt siten miellyttämään isää, joten hän jäi hyvin etäiseksi, jopa osoitti torjuntaa osoittaen, mikä kuuluu kommunismin rakenteeseen. Tämä vaikeutti tulevaa elämää monilla ongelmilla, sillä jäin paitsi vanhempieni rakkaudesta, sekä huolenpidosta. Jouduin selviämään omin voimin ja neuvoin, joka tekee tunneköyhäksi. Tämä tunneköyhyys siirtyy aina seuraaville sukupolville perheen kasvaessa suvuksi. Hylkäämisen vuoksi ihmissuhteet olivat äärimmäisen vaikeita, joten työsuhteet jäivät lyhyiksi ja piti etsiä päihteistä lohdusta elämänsä tyhjyyteen. Olemalla ongelma, niin samalla säteilee ympärilleen tätä ongelmaa ja sen seurauksia.

Linda Bergling ”Vapaa hylkäämisestä” kirjassa kertoo, kuinka monet ihmiset kärsivät riittämättömyyden tunteesta. He kokevat olevansa arvottomia saamaan rakkautta ja heitä painaa jatkuva huonommuuden tunne. Tämä kirja auttaa sinua ymmärtämään miksi hylkäämistä esiintyy ja miten siitä voi päästä täysin vapaaksi. Kirja osoittaa raamatullisen tavan kohdata vaikeutensa ja vastaanottaa parantuminen ja eheytyminen tälle alueelle.

Tunteet ohjaavat ihmisen toimintaa. Myönteisten ja kielteisten tunteiden avulla ihminen lähestyvät tai välttelevät asioita sen mukaan, ovatko ne hyviä vai vahingollisia. Tunteet ovat myös tärkeässä osassa ihmisen sosiaalisessa elämässä.

Rakkaus on syvä kiintymyksen tunne johonkin, useimmiten toiseen henkilöön. Rakkaus ilmenee monissa eri muodoissa, kuten romanttisena rakkautena. Muita rakkauden muotoja, ovat esimerkiksi äidinrakkaus, sukurakkaus, ystävien välinen rakkaus jne.

Raamatussa sana rakkaus, erityisesti Heprean kielessä ilmaisevat, että rakkauskäsitteellä on eri vivahteita. Ne ilmentävät sekä intohimoista, eri sukupuolten välistä rakkautta, että rakkautta, joka on viettielämän ulkopuolella (isän- ja äidinrakkaus, sukulaisrakkaus, ystävyyteen ja oikeudellisiin suhteisiin perustuva rakkaus), Lisäksi näitä sanoja käytetään ilmaisemaan Jumalan ja ihmisen (kansan) välistä rakkautta. Liittosuhteen perustana on rakkaus.

Rakkaus sanalla on Uuden testamentin kreikassa kolme merkitystä, eli intohimoinen sukupuolten välinen rakkaus, taipumuksesta ja sympatiasta johtuva rakkaus, huolehtiva ystävyyteen, sukulaisuuteen tms. perustuva rakkaus, sekä agape, vapaasti valitseva, antava rakkaus. UT:ssa agape tarkoittavat rakkautta, joka ei rakasta sen vuoksi että se etsii ja löytää kohteessaan jotain rakastettavaa, vaan vapaasti, ilman perusteita, niin kuin Jumala rakastaa Kristuksessa. Jeesus tiedusteli Pietarilta ensin kahdesti agape-rakkautta. sitten filia-rakkautta; Pietari vakuutti joka kerran filia-rakkautta.

Kristillinen rakkaus ulottuu myös kristittyjen piirin ulkopuolelle, sillä se on rakkautta kaikkia kohtaan. Juuri tällainen erotuksetta kaikkiin kohdistuva rakkaus on uskovan uudestisyntyneen, uuden luonnon tuntomerkki. Sen perustana on Jumalan kaikkiin ulottuva, universaalinen rakkaus (niin on Jumala maailmaa rakastanut).

Kristillinen rakkaus eroaa pakanuuden filia-rakkaudesta, joka perustuu mieltymyksiin, sympatioihin sekä velvoittaviin ihmissuhteisiin ja jota rajoittaa kaiken ruman, kehittymättömän ja barbaarisen halveksunta. Se eroaa myös himoitsevasta, huumaavasta eros-rakkaudesta, jossa tärkeintä on omien halujen tyydyttäminen.

Kristillisen rakkauden (agápê) tuntee selvimmin siitä, että se välittää Jumalan rakkautta kadonneisiin, halveksittuihin. Se on ihmisarvoa luovaa, nostavaa ja vapahtavaa rakkautta – laupiaan samarialaisen uhrautuvaa rakkautta, jonka esikuvana on Kristuksen rakkaus. Kristillinen rakkaus täyttää lain toisen taulun käskyt. Se ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii. Rakkaus innoittaa elämään Kristukselle ja toimimaan lähimmäisten sovittamiseksi Jumalan kanssa, 

Kristillinen rakkaus antaa uskovalle voiman rakastaa myös vihollisiaan ja vainoojiaan. Hänen rakkautensa on taivaallisen Isän rakkauden heijastusta. Osoittamalla rakkautta kristitty todistaa kuuluvansa Hänelle, olevansa taivaan kansalainen ja moraalisesti korkeammalla tasolla kuin pakanat ja synnintekijät. Kaikkiin ulottuva rakkaus osoittaa opetuslasten olevan täydellisiä rakkaudessaan niin kuin Isä, joka on taivaissa ja joka rakastaa ilman rajoituksia, He ovat tulleet kykeneviksi rakastamaan ehyesti; »vajavainen» (puolinainen) on joutunut väistymään.

Minulla alkoi parantumisprosessi, kun tulin uskoon vuonna 1994, eli koin Isä Jumalan osoittaman rakkauden luotuaan kohtaan. Jumalan rakkauden vastaanottaminen ja siinä pysyminen edellyttää anteeksiantamista vanhemmille ja minä olen myös tehnyt näin. Kukaan ei  voi osoittaa Jumalan pyyteetöntä agape-rakkautta, jos ei ole sitä ensin ottanut vastaan, sillä tyhjästä on paha nyhjäistä. Uudelleen oppiminen alkaa, kun mielen linnoitusten eli väärien ja valheellisten ajatusmallien rakennelmien purkamisena. On omaksuttava ja kokemalla Jumalan rakkaus, niin kuin se ilmoitetaan Raamatussa opiskelemalla sen kautta tuntemaan Jumalan hyvyyttä.

Raamatussa puhutaan Hengen hedelmistä, kun olemme oksastettu viinipuun runkoon ja pysymme Jeesuksessa niin, meidän tulisi sen vuoksi kantaa hyvää hedelmää itsestään, kuten rakkautta, sillä Galatalaiskirjeessä luvussa 5: 14-26 ”Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: ’Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.’ Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä. Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä. Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.

Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla. Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus, epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot, kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Sellaista vastaan ei ole laki. Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme. Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.”

Opinnäytetöitä:

Denis Fazli ”Y-sukupolven käsityksiä tunneälystä ja sen merkityksestä työelämässä” (Metropolia Ammattikorkeakoulu, Opinnäytetyö 2023)
https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/797638/Fazli_Denis.pdf?sequence=2

Enni Heikinmäki ”Työntekijöiden näkemyksiä tunneälystä ja työhyvinvoinnista esihenkilötyössä” (Metropolia Ammattikorkeakoulu, Opinnäytetyö 2023)
https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/795931/Heikinmaki_Enni.pdf?sequence=2

Amanda Korpivaara ”TUNNEÄLYKKYYS ESIMIESTYÖN TUKENA – Tunneälykkyyden hyödyntäminen esimiestyössä” (Savonia ammattikorkeakoulu, opinnäytetyö 2021)
https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/502856/Korpivaara_Amanda.pdf?sequence=2&isAllowed=y

Riina Haapakorpi ”’LUODUISTA LÄHEISIN JA RAKKAIN’  IHMINEN JUMALAN RAKKAUDEN KOHTEENA FILON ALEKSANDRIALAISEN AJATTELUSSA” (Helsingin yliopisto, tutkielma 2020)
https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/8a257c24-b5f0-417b-abee-e9e6224bb4b8/content

Linkit:

https://www.tv7.fi/arkki/isan-syli-jack-frost_s88/

https://www.kristiansandbooks.fi/

Kirjallisuus ja lähteet:

Aapeli Saarisalo Raamatun sanakirja
DIGI IRT
Wikipedia